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16 décembre 2011 5 16 /12 /décembre /2011 11:22

 

 

"رأى رجلٌ مع الإمام أحمد محبرة، فقال له: يا أبا عبد الله أنت قد بلغت هذا المبلغ، وأنت إمام المسلمين، ومعك المحبرةُ تحملها، فقال: "مع المحبرة إلى المقبرة

 

(مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ص55.)

 

traduction :

 

un homme demanda à L'Imam Ahmad

 

" Mais jusqu'à quand tu va continuer à rechercher la science alors que tu est devenue un Imam et un grand savant pour les musulmans."

 

L'Imam Ahmad répondit alors : 

 

" مع المحبرة إلى المقبرة " : "Avec l'encrier jusqu'à la Tombe"

 

source : http://hadaf-al-akhira.over-blog.com/

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15 décembre 2011 4 15 /12 /décembre /2011 09:03
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12 septembre 2011 1 12 /09 /septembre /2011 13:28
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11 septembre 2011 7 11 /09 /septembre /2011 09:11

 

 


Question :

 
شيخ شخص يخالط المخالفين هل يلحق بهم ؟

 


Cheikh, une personne qui se mélange aux ceux qui contredisent ( al manhaj salafi) est ce que on le met avec eux

 
Réponse :

 
نعم يلحق بهم 

 
Oui, ont le met avec eux.

Question :

 
هل النصحية تستغرق وقت طويل ؟

 

Est-ce que le faite de donner le conseil prend beaucoup de temps ?
Reponses:

لا .. ماتستغرق وقت ، على حسب مايراه الإنسان ، قد تكون فى جلسة ، قد

 

 

تكون فى جلستين


 

 قد تكون فى ثلاثة إذا كان عنده شبه ، وقد تكون بكلمة هذا بحسب حال

 

المنصوح والمسألة المنصوح له فيها





Non, cela ne demande pas beaucoup de temps. Cela dépend de ce que voit la personne. Cela peut se faire par assise, ou par deux assises, ou par trois assises si la personne a une choubhah (ambiguïté), ca peut se faire par une parole. Cela dépend de la situation de celui qui est conseillé et du sujet sur lequel il est. Conseillé .

Question :

 


الالحاق ياشيخ الذى يلحق بالشخص المبتدع هل يهجر ؟

 



Le fait de le mettre avec (mettre avec ceux qu’il se mélange) ô Cheikh, celui qui est considéré comme une personne qui est un innovateur, est-ce qu’on le boycott ?
Réponse :

كيف مانهجره ، الحقه به يعنى اهجره 

Comment ne serait-il pas boycotté exilé ? Le fait de le mettre avec lui découle de lui faire le hajr le boycotter de l’exilé (de coupé avec lui.)

Question :

 


يكون واحد سلفى يخالط إخوانى يأخذ نفس الحكم ؟

Une personne qui est salafi qui elle se mélange un ikhwani, est-ce qu’il prend le même jugement ?
Réponse :

 
نعم الحقه به 

Oui, on le met avec lui.

Question :

 
مع النظر للمصالح والمفاسد ياشيخ 

En regardant les choses bénéfiques et les choses néfastes ô Cheikh ?
Réponse:

 


المصالح التى يقولون بها ويدندنون عليها المفاسد المترتبة فى مثل هذه الصور

 

أعظم


 

منها ، فإن مثل هذا عظم ضرره على أهل السنة أشد من ضرر

 


الحزبيين عليهم لأن الحزبى واضح يتقى أما هذا الذى هو بين بين يأتى إلى

 

أولئك


 

ويأتى إلى أولئك يفسد من أولئك ولايصلح من أولئك ، فالحذر منه يجب أن



يكون أكبر 


Les choses bénéfiques dont ils parlent et autour desquels ils tournent, les choses néfastes qui en découlent de ce genre de situation sont plus importants qu’eux. Ainsi, le méfait de ceux qui sont comme celui la est plus néfastes pour les gens de la sounnah , que le mal des hizbiyoun sur eux. Car le hizbi celui qui prend parti qui est clair, on se méfie de lui. Tandis que celui-ci qui est entre les deux parties, il va vers ceux-ci et il va vers ceux-là , il corrompe ceux-ci et il accommode en rien ceux-là (les hizbiyoun) prenez garde de lui plus encore.

 
 
 sahab.com

 hadaf al akhira

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10 septembre 2011 6 10 /09 /septembre /2011 10:09

 

 

Question : Que doit faire le commun des musulmans et celui qui n’a pas la possibilité d’apprendre ?

 

 

 

 

Réponse : Celui qui n’a pas de science et qui n’a pas la possibilité de faire un effort de réflexion, doit interroger les savants, car Allah dit :

 

 

 

 

(Demandez donc aux savants, si vous ne savez pas.)

 

(Les prophètes, v.7)

 

 

 


Allah n’a ordonné aux gens de les interroger que pour qu’ils prennent leurs avis en considération. Ceci est ce que l’on nomme l’imitation.

 

 

 

Néanmoins, ce qui est interdit dans l’imitation est de s’accrocher à une école juridique quelconque et appliquer tout ce qu’elle enseigne en pensant que cela est la voie d’Allah et qu’il faut l’appliquer même si cette école contredit les preuves.

 

 

 

 

 

                          stop_ignorance.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quant à celui qui a la possibilité de faire un effort de réflexion, comme l’étudiant qui a acquis une bonne partie de la science religieuse, peut s’efforcer à comprendre les preuves et prendre l’avis qu’il considère être juste ou qui s’en rapproche le plus.

 

 

 

Quant au commun des musulmans et l’étudiant novice, ils doivent s’efforcer d’imiter celui qu’ils considèrent se rapprocher le plus de la vérité, en raison de sa science élevée, sa grande piété, sa ferveur religieuse et son comportement scrupuleux.

 

 

 

 

 

 

 

Fatwa n°115 du Cheikh Otheimine

Tirée du livre intitulé « Le livre de la science ».

 

 

source:

http://www.fatawaislam.com/fr/la-science-et-la-fatwa/la-science/412-lobligation-dinterroger-les-savants

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